于是...
就有了这样子的一篇所谓回复：
其实他想说的只有最后一句话而已...
其实他想说的还有好多没说完XD
[回复是没有标题的]
对于王尔德这家伙，就我的理解，"We are all in the gutter, but some of us are looking
at the stars."这句算是个不错的总结。
聪明的孩子们总喜欢纠结于世界的本来面目：想起关于堂吉诃德的评论中私以为最切要害的"理想与现实是人类永恒的话题"，不管是王尔德纠结的美和永恒，或者拜伦式的高傲、孤独、倔强的叛逆，甚至叔本华式的空虚和苦恼的二择，他们都踏进了一个不属于人类的领域，他们企图探讨生命的价值
生命的价值似乎是没有定义的，而生命的痛苦却众所周知，王尔德说"我想要生活，但是我不想谋生"，其实他所谓纯粹的生活，界限也是模糊的
"我们的生命是虚伪的，
残酷的宿命，注定万事不得调和；
难以洗脱的罪恶污点，
像一棵庞大无比的毒树——，
地面是它的根，天空是它的枝和叶，
把露珠一般的疾病之雨洒落在人们身上；
放眼到处都是苦恼——疾病、死亡、束缚，
更有眼睛看不到的苦恼，
它们经常以新的忧愁填满那无可救药的心灵。"
这些大概是我读到过的关于生命最惊心动魄的句子了...圣经的一种版本的理解告诉我们：人的生命本质是神罚。智慧之果是从上帝那里偷来的，而我们不拥有生命之果，所以我们拥有自由的意志，但是本质上不拥有自由——死亡永远约束着我们。
站在任何一个不属于人的立场来看待人生，结果都是如此矛盾无比
叔本华同学说生命的本质是一种努力，永无休止，也无所谓最终满足；就如同一棵树，挣扎着由一个种子成长而来又挣扎着产生新的种子。其实人也是一样，当我们为了一个又一个的目标而奔走的时候，目标本身的意义反而被淡化了。
我们所称的苦恼，就是意志和一时性的目标之间有了障碍，使得努力无法称心如意；反之，所谓满足、健康或者幸福，即位意志达到了他暂时的目标。甚至于我们也可以这样理解整个宇宙，或许其本质仍然相同：它们也经常限于苦恼，并没有永恒性的满足——所有的努力都是从对本身状态的不满，只要存在不满，就会有苦恼和痛苦，然而，世界上并不存在永恒的满足，
或者说，也许这样的满足是存在的，但是我们拒绝接受它，因为最终的满足同时也意味着比死亡更加可怕的空虚，也并不是那个最终的目标的意义被淡化了，而是我们的意志本身抛弃了最终目的。通常，这一次的满足只是下一次努力的出发点，努力四处碰壁，到处挣扎战斗。
.....扯太远了...
矛盾或者悖论是美妙的，聪明的人喜欢他们因为他们会感觉这些东西更能表征生命本身的纠结，诸如"进化的重点是死亡"此类或者王尔德同学数不胜数的强大句子...至少我是这么喜欢着这些东西。
那么我想说什么呢？...>"<
啊，你有敏锐的注意到"而他又在自己的故事结尾处顺手将桌旁的蜡烛拿过来，照亮人性中的那么一点点光亮，看似漫不经心，无以为之"
人性，人性拯救世界，人性就是哲学家们最后的罂粟
柏拉图的"苏格拉底的辩护"里面有这么个句子"死亡虽然永远的攫取了我们的意识，但也有意想不到的好处，最聪明的人不求最幸福的日子，但求没有酣梦的睡眠。"
有时候我会想断言人性就是这个没有酣梦的睡眠。理由就是人性其实是和所谓哲学格格不入的。有句话前段时间很流行，貌似是出自老子："天地不仁，以万物为刍狗"，其实说的是天地自行天地事。天地是没有感情的，天地是没有人性的；"圣人不仁，以百姓为刍狗"，有人说，当一个人成为比如一个皇帝的时候，个人的七情六欲就变得毫不重要了；他必须摒弃所谓的感情，才能成为一个称职的帝王，因为帝王所站立的阶层和百姓是不同的，帝王并非人，他不能以人的立场思考问题...这个问题转到哲学家身上也是一样，"圣人不仁"，哲学家们关注所谓人性在本质上很可笑
当然王尔德并非哲学家，他只是很有些这方面的气质`-`
为什么人性是一个"没有酣梦的睡眠"?
宇宙学家们有一个解答宇宙起源的终极回答，姑且不论其本后的深刻含义，逻辑上来讲这个回答是名副其实但又极富讽刺意味的"终极回答"："宇宙之所以是这个样子的，是因为若非如此，就不会有这样的我们站在这里来问'为什么宇宙是这个样子的'这个问题"。我想过于生命的价值或许可以有个类似的终极回答："生命的价值是必然，如果生命毫无价值，我们的痛苦又从何而来？"
机巧的回答，可是这个时候我们的视角又重新回到的"人"而非神
我们又回到了沟里面来看那些天上的星星
对于我来说，纠结于生命的苦恼的人类是至美的，我想哲学家也很容易爱上人类；当一种东西成为"爱"的时候，所有不合理的东西都可以看起来合理了
"我的朋友啊，要是你我能从这场战斗中生还，
得以长生不死，拒老抗衰，与天地同存，
我就再也不会站在前排里战斗，
也不会再要你冲向战场，人们争得荣誉的地方。
但现在，死的精灵正挨站在我们身边，
数千阴影，谁也逃生不得，躲不过它的击打——
所以，让我们冲上前去，要么为自己争得荣光，要么把它
拱手让给敌人！"
这是伊利亚特里面的句子
爱这个世间，爱这样的人类，并不是以神的身份，而是人
我也迷惑不清了，美的是纠结本身，还是纠结的人类？
回到王尔德的星星上来吧～～
其实我一直觉得快乐王子是部很阴暗很诡异的故事来着= =
看星星的人其实想法可能也有很多种，例如我这样懒惰而有意志薄弱的家伙，多半就会产生这样放弃的想法。不知道王尔德是不是也是这样，因为他说"抵抗诱惑的唯一方法就是顺从它"。
不知道你会不会喜欢那些城市里被遗忘的小巷道，或许阴暗潮湿，或许满是杂物甚至垃圾，或许无人打理污水横流
我所在的城市就能找到很多这样的地方，中国式的杂乱，各式建筑风格不搭而难看的混在一起，手推车的小贩在叫卖他们的烧烤，地上或许满是油腻或许已经是旧得满是岁月的破碎柏油路，各种或许破烂或许光鲜更多山寨的招牌，以及那些地上的墙上的你从来不需要费力就可以找到的"办证139XXXXX"诸如此类……
其实我想说我爱极了这些小巷道，在这里肮脏破败的皮肤下，却充满张力和暗藏的火焰；而遥远那些洁白的整齐的街道城墙，虽然坚固漂亮，却像铁壳一样生硬。
"Gutter"已经足够美了，至于星星，那属于另一个世界`-`
可是这和王尔德和电影有啥关系？...～～我这算是在胡扯吧....呃....等我清醒过来的时候...已经打了这么多字了...好吧....anyway...既然已经敲进去了...就发出来好了...别骂我..
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